一场落在大地上的艺术试验

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浮梁虽小，但这是一个样板，给了咱们决心和方向。

“对饮”。

在江西省景德镇市浮梁县“艺术在浮梁”项意图官方旅行攻略上，有一条为游客精心预备的旅行提示：“整个村庄相当于一座没有房顶和墙面的巨大美术馆，舒适度或许不如传统美术馆，日晒和北风也在所难免。但花上一天时刻步行茶山，寻觅让艺术家在当地爆发构思的来历，不只能让久坐办公室的身体得到训练，还能时间短遗忘城市喧嚣，在天然中考虑日子的本真。”

很显着，他们想要带着游客走入和感触实在村庄的天然环境。

曩昔两年，在浮梁县臧湾乡寒溪村史子园村组，一场名为“艺术在浮梁”的展览将这儿变为“没有房顶的美术馆”。从郊野到茶园，从旧屋到场院，18平方公里的土地上，来自5个国家和区域的27件艺术设备装点其间。这个只需200多户的村组，已累计招待游客超越20万人次。

与人流一同出现的，还有村里榜首间面向外村人的小卖部、榜首家乡民开的小旅馆、制成小包装售卖的土特产……不过，这些新变化对不同的人来说含义不尽相同。城里人收成的惊喜，农人试探性的参加，底层政府的尽力，专家学者的考虑，都融汇在这18平方公里被称之为“艺术唤醒村庄”的实验田里。以往的“安静”已被打破，新的开发协奏曲正在演出。

一个思想转向的问题

“你看过我家的‘对饮’没？”乡民秦子祥大大方方地约请，“那是建在我家茶田里的艺术著作，便是旅程有点远，十分困难来一趟，我骑车带你看看去。”

我骗腿跨上去，像小时候坐爸爸的电动车那般娴熟。一路上矮小规整的茶垄向远处连绵，迎面的和风并不能让四周的热气散去，仅仅让它们活动起来。

他是我在村里采访到的榜首个农户，也是上世纪六十年代从浙江千岛湖搬家过来的榜首代移民，对村庄的过往很是了解。但这两年，他最关怀的仍是村里的展开问题。

“你们在测哪块儿地，是不是又要开发？”一辆面包车邻近，一位白叟停下来探问音讯。

“开发的事咱们管不着，领导仅仅派咱们来勘察一下。”两个年轻人停下手中的活，转过身腼腆笑着。

秦子祥对“本钱”分外灵敏，立马停下来听他们攀谈。

“这两年好多人来勘察，不同公司来来回回。打个不恰当的比方，就像一块唐僧肉，忽然就有许多人想来‘抢’。”秦子祥握着电动车把手不断慨叹，“前一年还有人花钱要买我的老屋，开价2000块一平方米，一次性最多能给我20万，他们买了必定拿去开发，最终收益翻几倍。卖了就没了，我就没赞同。”

越来越多的外地人来到村子里寻觅展开的时机，这让曩昔只会种茶的秦子祥心里难以安静。他从前也是个“创业者”，还在嘤嘤学语的他便跟着爸爸妈妈从浙江移民过来，在生疏的村庄里活动做木匠讨日子，靠着勤劳一点点开垦茶田，到现在，夫妻二人一年能有将近20万元的收入。

回想曩昔，他很骄傲，也想借着这个艺术节再弄个新营生。“你从大城市来的，知不知道咱们这儿能做什么好生意？前次碰到个开民宿的女孩过来旅行。我种了20多年茶，民宿这个新鲜词那是榜首次听。她同我讲，老屋很宝物，要整整装饰，好好运营，必定能赚钱。”

沿着茶田小道，说话间艺术著作《对饮》映入眼帘。

“你快看，像不像个茶杯，下面是茶托，仍是莲花状的。上面彩色的钢条像不像热茶上的水汽，还在往上跑呢。”秦子祥引着我往前走，还指了几个不同的“最佳拍照点”。

在所有的著作里，他最喜爱的便是这座立在自家茶田中的艺术品。“这个可没人教我，老农人哪懂艺术，我便是天天揣摩。之前采茶干活，累了就歇歇昂首看看这著作，朝晨看，落日看，渐渐我就这么悟出来了，而且真是越品越漂亮啊。”服侍茶园的日日夜夜，“对饮”一向陪伴着秦子祥，带给他曩昔未曾有过的美的享用。

不过，对艺术著作的喜爱并不能冲刷掉他心里的疑问。关于村里前两年搞环境整治拆掉了他的围墙和猪圈，心里仍是有点想不通，他想问问这个钱是不是给补偿。

对此，寒溪村党支部书记谢恩安有着不同的视点，“围墙多影响漂亮。现在寒溪村这么豁亮，不都是由于咱们人居环境整治得好？开端‘艺术在浮梁’项目团队是看了县里好几个地刚才选的咱们这儿。要是路不修好，围墙不拆，人家凭啥挑咱们这儿？”他觉得拆围墙、管猪圈归于给展开打根底，“就跟出资相同，要想引入项目，往长远看，不能总盯着眼前的小利。”

在谢恩安眼里，这是个思想转化的问题。“曩昔是揣摩怎样把茶种好，现在还得想着怎样赚旅行的钱。把人引过来，乡民能够开小卖部，直接卖自己种的茶叶、产的蜂蜜，乃至开民宿搞餐饮。”

仅仅当了大半辈子茶农，从前只跟收买商打交道的秦子祥们，一时还很难澄清城里人的消费喜爱，快速把握新的致富途径。

现在，史子园有民宿3家，餐厅1家，咖啡厅1家，农家小炒2家，奶茶店1家。乡民家门口摆摊的并不多，“广告”却不少。瓦楞纸板上，手写的红茶、绿茶、土蜂蜜、移民酱偶有笔误，“虫”字旁和“夆”隔着不小间隔。2022年新年后，更多的乡民才开端在自家经商。一切都在进行傍边。

“要信任老百姓的才智，只需能赚到钱，农人莫非学不会？50多年前老一辈从浙江迁过来，也是自食其力拓荒种茶，凭着一股奋斗劲才有今日的日子。”身为移民二代的谢恩安笃信勤劳致富的道理。

审视与被审视的

寒溪村是个移民村。1966年，为制作新安江水库，浙江淳安县29万人移民，其间一队来到了寒溪村。看着眼前芭茅遍地的土地，勤劳的移民一锄一耙拓荒拓土，栽培水稻、茶叶，历经近60年的艰苦创业，贫地变良田，荒山成茶园。

现在村子里还有移民搬家的痕迹，村史博物馆里留有许多前史相片：人们把桌椅板凳搬上乌篷船，带着柴刀、锄头，拖家带口来到这儿。到现在村里许多白叟说话也是浙江口音。

关于“艺术在浮梁”项目总策划孙倩来说，这些都是优质的文旅资源。他们想充分利用这段前史，出现一种以移民为中心的奋斗精力。

当然，还有一个重要的原因是这儿的风俗人情，仍然坚持着乡土本性。没有过多地遭到商业化冲击，使得这儿的乡民憨厚实在。这在现代社会尤为名贵。

上一年七月，参加“艺术在浮梁”展览的艺术作业者、上海人梁亮怀着坐卧不安的心境，第2次来到寒溪村，进行“夸姣的书”展厅改造，为当年的“溪望节”活动做预备。

1966年8月13日是移民来到寒溪村的日子。2022年，“艺术在浮梁”项目与寒溪村人决议以这一天作为留念，树立“溪望节”这一风俗节日，以称颂当地人的移民精力和勤劳支付，也经过这个关键把一份“希望”带给更多来到这片土地的人。

依照规划，节日期间，游客能够赏识舞龙、戏曲扮演；与乡民一同享用村宴，品味当地美食，感触本乡气氛；在“溪望节·提篮阛阓”上，能够买到乡民克己的农产品，以及各地艺术家带来的精品好物；待到夜幕降临，坐落茶山最高处的修建师马岩松的著作《大地之灯》将点亮，用一场焰火秀为“溪望节”带来火热和深入的结束。

“大地之灯”。

其时上海刚重新冠疫情的严峻时期走出，梁亮忧虑乡民会坚持间隔。可是等她进村时，乡民却说“梁教师，你回来了”，热心上前跟她打招呼。“回来了”这个词让她分外感动。“在城里，谁会跟你说回来了？一定是家人。”

“这儿不是我故土，我老家也没有茶山，但不知道为什么我却在这儿找回了乡愁。”曩昔两年多，梁亮听到过不少游客向她进行相似的描绘，“或许乡愁便是一种心境。”

榜首次进村的播客主办人于婉莹也惊喜于乡民们的热心。她碰到乡民自动问她是不是去看“大地之灯”。“‘我家有手电筒，路上黑我取了给你拿上。’这话多亲热，我都习惯用手机替代手电筒了，原本生疏人之间也能够这么亲热。”于婉莹感叹，在城市里，假如有生疏人迎面打招呼，她会觉得一定是卖卡的出售，躲着走。

“我心里的预设是很忧虑的，我很惧怕这儿是强即将艺术放到村里，仅仅想招引一群北上广的年轻人来打个卡，与当地关系不大。”她原本还在考虑“乡民怎样了解艺术的在地性，又怎么经过日常的村庄日子去完成自己的了解”等问题，但自打进村，这些“审视”的主意就消失了。

“艺术在浮梁”项目在地运营负责人告诉她，自从他们来到村子，每到节日都会有乡民自动问询这次过节办不办活动。上一年“溪望节”期间，外出打工的乡民许多都回来了，人数远多于想象。晚宴席原本预备了四十多桌，最终加到了五十多桌。除掉十几桌约请的客人、嘉宾和作业人员，其他都是乡民，跟新年一般热烈。

于婉莹问自己，本地居民能等待、自动要求参加活动，乡建的意图莫非不便是这样吗？

乡民志愿者解说艺术家甘莹莹创造的《晒》。

当然，城里来的人流并不能立刻转化成村庄的财富流，但这不阻碍乡民们以自己的方法参加到详细运营傍边。

其时我正赶着去村西头的艺术作业坊，路过一处民宅，一农妇拿着蒲扇坐着，支着一个伞棚，面前是一张藤桌，摆着四五包茶叶。起先我还以为她会喊我看看她的茶，就像在景区里见到的那些熟稔的售货员相同。

“要不要过来坐坐？天怪热的，我给你拿个电扇，吹吹风再走吧。”没等我开口，她就回身往屋内走，又拿着电线板和电扇朝我走来。

“这茶一上午了，也没人买，我也不盼望了，你也晒了半响，快来凉爽凉爽。”大姐很爽快。

茶包规整地摆放在藤桌上，包装袋还很原始，是大姐在镇上的集市购得。浮梁红茶前史悠久，但数年来大多作为祁门红茶的质料茶，一向没有解决议价权的问题。“一流的质料，三流的加工”让其难以卖上更好的价钱。村里人曩昔等着安徽来的收买商上门，现在不少人看到了旅行开发的时机，正在探究零售。

品牌、标准化认识在遇到消费需求后开端萌生。谢恩安以为，对乡民来说，了解重生意是改动的榜首步。“没有这拨人来，乡民或许永久不知道茶叶除了能卖给收买商还能直接卖给游客，几百户的村组居然需求再开一间小卖部，赚各方面人的钱。”

当然，也有不少人对此持保留意见。有专家表明，城里的顾客来村庄玩耍，不仅仅来享用天然田园带来的放松，也想要在村庄享用如“城市”质量的日子和文明服务，这些得靠专业人才来帮村庄提高文旅供应质量。“采摘、烧烤、农家乐是许多当地村庄旅行的标配三部曲，同质化严峻。需求一些新打法，让城市的文明构思团队到村庄去运营。光靠乡民不可。”专家说。

另一种招商引资

政府部门考虑的是更高层面的展开问题。比方，像浮梁这样财政收入不高的当地要展开还能走什么路，以及还有哪些形式是更适合浮梁探究的，等等。

在完成村庄全面复兴的浪潮中，各地村庄都在寻觅着最适合自己的出路，或者说都在探究着通往兴隆和美的成功形式。浮梁也不破例。可是不同的村庄资源禀赋各不相同，哪条路最适合而且走得通，是最检测才智的当地。

“谁都知道工业赚钱，就算是东部区域筛选了的企业、落后产能，现在看也比许多文明艺术工业效益来得快，可是咱们不能做。”浮梁县委安排部有关负责人介绍说，浮梁村庄的定位是吃生态饭，走绿色展开之路。绿水青山转变成金山银山需求有个进程，他们还在探究傍边。

周期长、见效慢的项目会影响各方面投入的活跃性，特别是关于那些家底还不行厚的当地来说。2021年浮梁县GDP164.17亿元，在江西73个县市中排第44位，处于中下游。

在可调集资金有限的情况下，其他方面的资源要素导入就显得反常重要。2020年，学习科技特派员准则，浮梁县与清华大学文明构思展开研讨院新创了“乡创特派员”准则，希望树立以人才为中心的资源配置系统，以特派员助力村庄建造，以文明带动村庄复兴。

乡创特派员由把握乡创立异展开理念的企业家、艺术家、规划师等人才遴选而来，责任是作为村庄“首席运营官”，展开一村一员特派服务，引导支撑在地工业和文明展开。2022年9月，浮梁县“乡创特派员”准则成功当选2022年全国群众创业万众立异活动周展现项目。

现在浮梁的乡创特派员的选聘作业已到了第三批。乡创特派员项目负责人泄漏，现在浮梁县正在活跃安排申报成为国家级的文明工业赋能村庄复兴试点县。

游客们依据旅行心境创造的绘画被集结成册。

“说白了这是另一种招商引资，可是咱们这更多的切入点是文明性的。”当地安排部有关负责人坦言，这些乡创特派员归于“自备干粮干革命”。浮梁县拿自己的生态、文明前史见识等资源跟特派员的人脉、资金、技能等资源寻求协作，促进村庄展开。

2020年，北京瀚和文明传达有限公司创始人孙倩作为浮梁县第一批26名“乡创特派员”之一正式进驻寒溪村，敞开“艺术在浮梁”项目。作为日本越继配有“大地艺术节”的我国推行人，孙倩一向希望能让“大地艺术节”的理念在我国村庄落地生根。

在孙倩眼里，不能简略将“大地艺术节”当作商业项目、文旅项目来看待，而应应当成文明工程来推进。“‘报答率’有必要放到社会效益和工业拉动的视点去评价，而非对艺术节项目自身。盯着项目自身的盈余是不对的，你听说过哪个政府修的公园有盈余使命的吗？公办的博物馆、美术馆都是靠补助的，可是文明水平、竞争力、招引力上去了，报答会在社会出资和产品面儿上出现。政府花钱引导大力支撑，才会有出资有社会资源的进入。”

“艺术在浮梁”项目开端能敏捷落地，源自当地政府的高效推进，也根据浮梁有立异展开的实际需求和共同的天然人文禀赋，三者缺一不可。

“孙倩教师其时现已调研了不少村庄，但来到寒溪村就不想走了。”谢恩安眼中，寒溪村能被选中是凭借着曩昔多年的堆集，当地的茶工业也是文旅交融的根底，他觉得这是一种走运。新农村建造中完善的路网电根底设备、一致整治过的人居环境，也让外来建造者不需求投入太大进行改造。这一切都使得“艺术在浮梁”项目落地成了或许。

此外，寒溪村有不少是浙江千岛湖的移民，这些浙江移民开端靠着勤劳耕耘，从一无所有到“遍及比较赋有”。孙倩团队以为，这种奋斗史也值得发掘，“只需有过异乡打拼阅历的人，都能对此共情和动容。”

在孙倩团队看来，钱包不瘪，接收艺术的程度也就越高。寒溪村的收入水平归于浮梁县上游，在史子园，村中不乏壮年男人。村组里出远门打工的不算多，由于种茶仍是要比种粮食收入高些，一共100多户，卖茶加上务工收入，一般来说每户一年能有个十多万元的收入并不难。

小范围试点

18平方公里的史子园村组毕竟仍是太小了，规划化效应没有构成。乡民开的旅馆，在外地游客爱用的“去哪儿”和“携程”等预订渠道难觅踪影。文创店里，颇受游客欢迎的是5元一张的明信片和18元一顶的草帽。住宿、餐饮、文娱等消费设备还有待提高，一切都还在起步阶段。

不过谢恩安满怀决心，未来他想以史子园村组为中心，将寒溪村变成整个“艺术在浮梁”项意图一部分，“在史子园看展，在其他村组吃农家菜、居民宿。”

“艺术在浮梁”是“大地艺术节”在国内的一次落地，也为后来更大规划的活动积累了阅历。2022年11月，广东南海大地艺术节宣告开幕，掩盖整个佛山市南海区，面积是浮梁项意图近60倍。支撑力气可见一斑，2021年南海区的GDP为3560.89亿元，是浮梁县的20多倍。

“无法比啊。艺术必定是高本钱投入的，南海一个城镇的GDP就比咱们整个县要高。”曾参加“艺术在浮梁”项意图当地作业人员感叹。浮梁自身的经济实力、能投入的资源或许从一开端就决议了只能挑选一个小范围试点。

“‘艺术在浮梁’是依照地域型艺术节形式做的‘村落方案’，它原本便是小规划。而南海大地艺术节从一开端便是全域性布局。两者不相同。浮梁虽小，但这是一个样板，给了咱们决心和方向。”孙倩团队以为，从长远看，社会本钱与更多协作伙伴的参加是能够等待的。

当然，也有许多实际的详细操作层面的困惑。比方该不该设定量化查核目标的问题。在孙倩看来，“大地艺术节”之类的工程归于文明基建，需求润物细无声的长时间主义，一旦上目标上使命上查核，就会变形走样。“短期内目标完不成怎样办？是抛弃仍是改弦更张另辟途径？假如硬要弄个目标，应该是看当地老百姓是否支撑、支撑和喜爱。”她觉得“艺术唤醒村庄”不是空泛的标语，而是真的能唤醒本地人的文明认识。

有专家也表明，许多人总喜爱追着问经济效益，但艺术乡建类的项目需求培养，很少能在短时刻内就取得十分显着又看得见的收益。事实上，开发新的民宿、餐饮、研学项目需求更多资金，招引其他专业的协作伙伴参加或许是单个公司难以承当的。

孙倩曾细心研讨过日本越继配有区域的展开途径。1996年，这个比东京都市圈还大的区域其时的人口数量仅有7万。劳动力缺失、犁地旷费、修建废置、环境污染等严峻的社会问题让整个区域的展开堕入阻滞后退的窘境。现在，越继配有“大地艺术节”已成为世界上最大规划的野外艺术节，让这个从前凄凉的区域重获重生。而其策展团队也阅历了从不被了解到逐步被承受的绵长进程。“咱们都在等待这样的故事能多一些发生在我国的村庄。”

像其他在疫情期间遭到影响的文旅项目相同，“艺术在浮梁”曾多次封闭又敞开。乡创特派员项目负责人回应，一些支撑本年也将陆陆续续补上来。现在“艺术在浮梁”项目正筹集全新的秋季展览，到时估计展出著作将添加，地域也将扩展。他们还计划借本年的农人丰盈节、国庆、“瓷博会”等准备一些“艺术在浮梁”的新活动。

五月，春茶正其时，寒溪村里乡民们又开端了新一轮的采茶暴晒，焙香满村。

（应受访者要求，部分受访者为化名）

作者：农人日报·我国农网记者欧阳靖雯

监制：典雅修改：李忆宁

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